Engels ist vor allem bekannt als Karl Marx' Mitautor von Das Kommunistische Manifest. Engels war oft ein klarerer Autor, und in dieser Monographie, die 27 Jahre später veröffentlicht wurde Das Kommunistische Manifest er fasst die frühe Entwicklung des Sozialismus und die einzigartigen Grundsätze der Marx-Engels-Version zusammen.
1. Engels schreibt einigen früheren Sozialisten wie Saint-Simon, Fourier und Owen zu, dass sie einige sozialistische Prinzipien und ihre antikapitalistische moralische Haltung identifiziert haben. Doch ihre Sozialismen sind zumeist ideale und idiosynkratische Denkkonstruktionen ohne realistische Umsetzungspläne und daher „utopisch“.
2. Teilweise liegt das daran, dass moderne utopische Sozialisten in einer aufklärerischen Welt der Vernunft, Rechte, Gerechtigkeit und Gleichheit operierten und nicht außerhalb dieser Welt denken konnten. Doch heute, so argumentiert Engels, können wir erkennen, dass die Aufklärung lediglich „das idealisierte Königreich der Bourgeoisie“ und damit Ausdruck ihrer begrenzten Klasseninteressen war.
3. „Um aus dem Sozialismus eine Wissenschaft zu machen, musste sie zuerst auf eine reale Grundlage gestellt werden.“ Diese wirkliche Grundlage, so argumentiert Engels, wurde von Marx als materialistischen, wirtschaftlich, dialektisch, und deterministisch.
4. Menschen sind materielle Wesen und müssen zuerst essen, daher „die wirtschaftliche Struktur der Gesellschaft liefert immer die wirkliche Grundlage“. Doch die Wirtschaft folgt den Gesetzen des Wettbewerbs zwischen „verfeindeten Gesellschaftsklassen“. Die Klassen nutzen sich gegenseitig aus und/oder erleben Entfremdung, bevor der Konflikt dialektisch gelöst wird und die Geschichte in ihre nächste Phase übergeht — von der Stammesgeschichte über die Feudalherrschaft bis hin zum Kapitalismus zum Etatismus und letztlich zum Sozialismus.
5. In der kapitalistischen Phase organisieren die bürgerlichen Kapitalbesitzer die Arbeiter — im Gegensatz zu den verstreuten, individualisierten Werkstätten der Feudalzeit — in größeren wirtschaftlichen Einheiten und eignen sich den Mehrwert für sich an. Aber auch die neuen Maschinen machen die Arbeit der Arbeiter überflüssig. „So kommt es, um Marx zu zitieren, dazu, dass Maschinen zur mächtigsten Waffe im Krieg des Kapitals gegen die Arbeiterklasse werden.“
6. Die Kombination aus groß angelegter Organisation und Technologie macht außerdem durch „ein verbindliches Gesetz“ Kapitalisten überflüssig: „Der Händler und der Hersteller sind sozial völlig unnötig“, und ihre wirtschaftlichen Funktionen werden von der staatlichen Verwaltung übernommen.
7. Das passiert, wenn die jetzt organisierten“Das Proletariat ergreift die politische Macht und verwandelt die Produktionsmittel in Staatseigentum.Doch diese politische Machtergreifung ist auch dialektisch das Mittel ihrer eigenen Auflösung, denn „indem sie das tut, schafft sie sich selbst als Proletariat ab, schafft alle Klassenunterschiede und Klassengegensätze ab, schafft auch den Staat als Staat ab.“
8. Da die Verwaltung der wirtschaftlichen Produktion heute vollständig organisiert und automatisiert ist, werden die Menschen von den „bloßen tierischen Existenzbedingungen“ befreit und damit „der Mensch selbst immer bewusster [kann] seine eigene Geschichte schreiben“.